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指正发欲界定，而没有退失的情形。泯然一转虚豁，是身障除灭，心中空无一物的境界。由于此定会使修行人有“心空境空”的觉受，若不依法推寻其理，即可能误认为自己是断了人、法二见的无生法忍菩萨，致生狂妄贡高的...我执而获得道果了，则该人必当不惜身命，勇猛如虎地为佛教圣业奔忙，并以般若智慧化解种种障碍，绝对不会颠颠倒倒的分不清世间或出世间。如尚未获得道果，却硬逼他要有四依的观念，除了助长其贡高我慢的恶法之外，...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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恭敬僧宝，甚至瞧不起这些出家为僧者，此等观念无异自称佛子，而自破佛门，只能求得一些学问，不能成就任何道业。 当然，如出家沙门希冀他人恭敬者，亦不过是贡高我慢的俗人，非真实沙门。 ...护持佛教。不相信往生西方的人，往往对三宝不恭敬，迷信学术报告，贡高我慢心重，无法发心护教，甚至成为佛教罪人。这个现象在今日可说十分明显，令人慨叹不已！ 因此，纳僧在讲这个解脱一事时，亦深思过程理性...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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的佛 性。六祖坛经说： “佛者，觉也；法者，正也；僧者，净 也。自心归依觉，邪迷不生，少欲知足，能离财色，名两足 尊；自心归依正，念念无邪见，以无邪见故， 即无人我贡高贪爱执著，名离欲尊；自...”。 未出家前，听闻有一位富那奢尊者，道证深邃，识见高远，于是马鸣菩萨就去拜访他，说： “世间言论，我能毁坏，如雹摧草，屈则斩舌。” 此时，富那奢尊者慢条斯理的回答： “诸佛法中，不出二谛...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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。这样，业障 即逐渐消除，即能善加护念修行不退的信心。 （三）释“远离痴慢，出邪网故”－痴是愚痴、慢是贡高我慢、 邪网指邪见如网，令人不得解脱。这是于过去世中谤毁正 法，今生又逢恶知识，或...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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禅定中的清净安乐，解为得入涅槃的境界。凡此种种，皆非佛陀知见，只会愚弄贡高行人，却奈何不得“心空”的智者。 而真实的证悟，必须从弃舍三毒的程度如何开始说起。余事无关。会也无？ 第81篇 己之所...修行人，赶紧放下吧！放下真理！放下证悟！放下那些厚厚而发霉的藏经！断烦恼去吧！ 第121篇 贡高与自卑 都是极坚固的我执。 修行人有此二事， 终生不得法益。 第122篇 众生需要...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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师父，“人”和“佛”有什么差别？ 当你是人的时侯，就不是佛；当你是佛，你也可以过人的生活。而我现在正好是“人”！ 师父！那你想当人或当佛？ 如我说要当人，你会笑我没出息；如说要当佛，你又骂我太贡高...慧驾御的业力，其悟境就愈高。 生活在感觉中，感觉自己真的在生活，就算狂风暴雨，天崩地坼，也是心甘情愿。所以人生如惊涛骇浪，如入地狱煎熬，也可以说成锻炼，美其名又叫“修行”。 这样子过生活，人生岂不...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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切切不能我慢贡高，看人不起，动一动就发脾气。所以，做人的最好的方法，就是忍辱。 人也做到了，钱财也有了，相貌又庄严，但是精神打不起来；不是今天说头痛，就是明天说肚子痛，三天发一回烧，五天发一回冷，一年...巢穴，就是家畜，也有它一个关栏；行的话，不消说，野兽比我们走得快，飞禽比我们跳得高，游鱼比我们泳得深，用不着像我们坐飞机、火车、轮船那许多麻烦的手续。 至于工作的话，有一部份的禽兽，也有它们自己的工作...
慈航法师
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智识高，学问博，不肯再求深造，由是能知的心镜，自起障碍，不能明察精观所知的境界，这就叫做“所知障”。有了“烦恼障”和“所知障”，就有“我执”和“法执”。佛破了“我执”和“法执”，故证得“我空”和“法空”...世界菩萨说的。佛身千丈高，各方菩萨只要住在自己的处所就可以听经。佛所讲的都是亲证到的法，阿罗汉、辟支佛是不懂的。 当时佛说经的地方，报身在菩提场，身高一千丈，应身在鹿野苑，身高一丈六尺。所谓“双垂...
慈航法师
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？（3）不知能否请问出家因缘。宣化：（1）叫你拜佛就是折服你贡高我慢的心。也就是运动，是叫你身体健康，让你不要吃那么多药的最好的一个方法。（2）大概被打了吧？（3）这个具足杀盗淫妄酒的条件不犯就行了。...来斩断一切爱魔和情魔。斩断烦恼魔、斩断贪心魔、斩断瞋心魔、斩断痴心魔、斩断贡高魔、斩断我慢魔、斩断无明魔、斩断执着魔—这都是出世的要法。得到出世要法之后，才能出世间，才能得到解脱。
问：人为什么被境界...
佚名
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北京说说北京的消息，他去过美国说说美国的事情。相互受益多好啊。不求明心就没有明法，这些人没有谦下之心，贡高我慢，不参求明师得真正口诀。没有明师哪来的诀法，佛真正的口诀心法、真言咒语和修行方法，密密传承...贪嗔痴。行杀盗淫。造诸罪业。无量无边。轮回相遇。受形非一。略说四生。颠倒业本。一者卵生。是人先世。贪心机谋。计较为活。故堕卵生。鱼鸟之类。贪高为鸟。见人高飞。谋深为鱼。逢人潜沉。二者胎生。是人先世。贪恋...
佚名
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